A peine l'article précédent posté que paraît dans la presse grecque un communiqué du Ministère de la Culture !

   Les fouilles de ce jour ont mis au jour une excavation (όρυγμα) artificielle (4mx2,10m) : la terre a été enlevée jusqu'à une profondeur de 1,40m . Au cours des travaux, des morceaux du deuxième battant de la porte de marbre. Cf. les photographies ci-dessous.

Le sol en pierres de tuf sont très visibles sur cette photo. 

Qu'il y ait une chambre souterraine, une crypte paraît de plus en plus en probable. 

Chronologie des fouilles (Kathimerini 31.10.2014)

Du 9 août 2014 au 28 octobre 2014 (pas très lisible.. 

     Le Ministère grec de la Culture et du Sport vient de mettre en ligne la première video nous permettant de voir un peu l'intérieur de la tombe. Ceux qui espéraient que la tombe serait visitable l'an prochain peuvent différer leurs projets : elle ne sera pas ouverte au public pas avant que tout n'ait été étudié, examiné, expertisé, et sécurisé ! Et elle nous réserve peut-être des surprises encore : il serait surprenant qu'un tel tertre n'ait été édifié que pour une si "petite" tombe...

    Mais, même sans la tombe, la Macédoine vaut le déplacement ! 

     Le tombeau n'a encore délivré aucun indice précis sur son occupant (ou ses occupants) ce qui laisse le champ libre aux questions, hypothèses, conjectures et à toutes sortes d'élucubrations aussi ! Il est très possible que la tombe ait été utilisée - donc réouverte et refermée - à des époques différentes. Certains pensent aussi qu'à l'origine la tombe était visitable, tout au moins jusque la porte de marbre.

     Que la tombe a été violée, et ce dans l'Antiquité, est probable : les sculptures n' intéressaient guère ces professionnels ; ce sont les objets en or et en argent, facilement monnayables, qui attisaient les convoitises.

     La hauteur du tertre est de 23m, et le lion est de 5,37m sur une base de 10m. Le rayon du tertre est de 79,20m, la partie mise au jour de 20-25m et 55m la séparent du centre de la tombe. La tombe s'arrête à la troisième chambre : il n'y a pas de porte ouvrant sur une quatrième chambre. Cette troisième chambre n'est pas au même niveau que les pièces qui précèdent, avec une dénivellation de 1,50m d'après les sondages :  comment se présente le sol de cette pièce ? n'y aurait-il pas une pièce en dessous, un lieu secret, une cachette, une crypte ? C'est l'opinion du géologue de l'équipe, mais jusqu'à présent, elle n'avait pas été retenue. Encore faut-il dégager la terre, ce qui va prendre quelques jours... Mais ce sont peut-être les voleurs qui, dans leur recherche d'un trésor, ont complètement "chamboulé" le sol...

   La question par excellence aujourd'hui est  :  où se trouve la chambre funéraire ?

    Là où les archéologues ont recueilli la tête d'une des 2 sphinges, ont été trouvés des morceaux d'ailes, le cou de la sphinge de gauche, et des tesselles de la mosaïque.

         La tête de la sphinge Est (que l'on suppose être) a été retrouvée*, en presque excellent état, à l'exception d'une "blessure" sur le nez. La tête est tournée vers l'entrée. Elle porte une coiffure  que l'on appelle polos / πόλος, et ses belles boucles ont des traces de peinture rouge. Les cheveux, à l'arrière, retombent sur l'épaule gauche et sont retenus par une bandelette. Des morceaux d'ailes ont également été collectés*. 

 *le mardi 21.10, après 17h, dans la 3ème chambre, donc relativement loin de l'entrée aux sphinges, ce qui laisse à penser que la tombe a été pillée.

On ne lasse pas de regarder cette magnifique tête de femme (Sphinge !)

    Perséphone,  que l'on appelle aussi Korê / Κόρη (la jeune fille et la fille par rapport à Démèter, la Mère) est la fille de Déméter et de Zeus. Son enlèvement par Hadès, le dieu des Enfers, met sa mère au désespoir.   Grâce à Zeus, le maître des Dieux, un accord est finalement conclu :   Perséphone passera un tiers de l'année, donc l'hiver, auprès de son époux dans les profondeurs infernales,  et les trois autres tiers, printemps, été et automne auprès de sa mère, sur terre ou plus exactement dans l'Olympe, le séjour des dieux.

La scène de l'enlèvement  est souvent représentée sur les vases grecs.

Hymnes homériques : Hymne à Déméter où l'épisode est raconté de façon détaillée.

http://www.hisoma.mom.fr/sites/hisoma.mom.fr/files/Amour-HHDe%CC%81me%CC%81ter.pdf Une analyse intéressante du texte grec de l'Hymne homérique.

Paul Diel Le symbolisme dans la mythologie grecque, Petite Bibliothèque Payot, 1966 et La divinité, Petite Bibliothèque Payot, 1971.

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Le cauchemar de Perséphone / Ο εφιάλτης της Περσεφόνης

Musique :  ManosHadzidakis /Texte : Nikos Gatsos

Cette chanson de Hadzidakis, écrite en 1972, dénonce  la défiguration de la région d'Eleusis,

(où sont installées d'immenses raffineries de pétrole)

C'est là que se trouve le grand sanctuaire des Mystères, consacré à Déméter et sa fille Perséphone.

http://www.youtube.com/watch?v=lImBKj9KV0k 

 Εκεί που φύτρωνε φλισκούνι κι άγρια μέντα       Là où poussaient le pouliot et la menthe sauvage 
 κι έβγαζε η γη το πρώτο της κυκλάμινο               où fleurissait le premier cyclamen
 τώρα χωριάτες παζαρεύουν τα τσιμέντα              maintenant des paysans font commerce de ciment
 και τα πουλιά πέφτουν νεκρά στην υψικάμινο.   et les oiseaux tombent morts dans le haut-fourneau

                                      Κοιμήσου Περσεφόνη           Endors-toi Perséphone
                                      στην αγκαλιά της γης            dans les bras de la terre
                                      στου κόσμου το μπαλκόνι     sur le balcon du monde
                                      ποτέ μην ξαναβγείς.              ne reviens jamais

  Εκεί που σμίγανε τα χέρια τους οι μύστες          Là où les initiés mêlaient leurs mains
  ευλαβικά πριν μπουν στο θυσιαστήριο               avec recueillement avant d'entrer dans le sanctuaire
  τώρα πετάνε αποτσίγαρα οι τουρίστες                maintenant les touristes jettent leurs mégots
  και το καινούργιο πάν να δουν διυλιστήριο.      et vont visiter la nouvelle raffinerie

                                       Κοιμήσου Περσεφόνη          Endors-toi Perséphone

   Εκεί που η θάλασσα γινόταν ευλογία                  Là où la mer était bénédiction
   κι ήταν ευχή του κάμπου τα βελάσματα              où dans la plaine les bêlements étaient prière
   τώρα καμιόνια κουβαλάν στα ναυπηγεία            maintenant des camions trimbalent dans les chantiers navals]
   άδεια κορμιά σιδερικά παιδιά κι ελάσματα.        des corps vides, des enfants et de la ferraille.

                                     Κοιμήσου Περσεφόνη         Endors-toi Perséphone

 Toute proposition pour une meilleure traduction est la bienvenue ! 

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Autre interprétation : Fotini Darra

http://www.youtube.com/watch?v=O7N_lCEGb2c 23.12.12